Tema: O noivo vem
Mateus 25:1-13 ARA
“ Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo. Cinco dentre elas eram néscias, e cinco, prudentes. As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo; no entanto, as prudentes, além das lâmpadas, levaram azeite nas vasilhas. E, tardando o noivo, foram todas tomadas de sono e adormeceram. Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro! Então, se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas. E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando. Mas as prudentes responderam: Não, para que não nos falte a nós e a vós outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o. E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens néscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora.”
Introdução:
Para melhor compreensão desta parábola se faz necessário nos atentarmos ao contexto do capítulo anterior. Mateus 24 que é um dos textos mais significativos da escatologia cristã. Neste capítulo, Jesus preconiza a destruição do Templo de Jerusalém e entrega seu discurso sobre os sinais do fim dos tempos. Ele é muitas vezes denominado como o "Discurso Escatológico" ou "O Sermão Olhando para o Futuro". Jesus encerra este capítulo falando sobre serviço e prontidão.
“Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa. Por isso, ficai também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá.”
Mateus 24:42-44 ARA
Em seguida Jesus termina a abordagem firmando o conhecimento com uma parábola do servo mau. Feliz é o servo a quem o seu senhor encontra fazendo o que lhe foi designado.
O capítulo 25 de Mateus inicia com uma parábola que retrata um casamento, não nos moldes que conhecemos acidentalmente, ele está falando de um casamento judaico.
Como era este casamento?
Era um compromisso comunitário e familiar dividido em três etapas principais.
1.Acordo e dote:
O pai do noivo e o pai da noiva (ou o próprio noivo) firmam um acordo. O noivo pagava um valor ou dote (Moar) à família da noiva como prova de sua capacidade de sustentar a esposa. Este dote poderia ser um valor estabelecido ou um presente que seria usado no dia do casamento. Ex
“ Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma, não acende a candeia, varre a casa e a procura diligentemente até encontrá-la? E, tendo-a achado, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido. Eu vos afirmo que, de igual modo, há júbilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.”
Lucas 15:8-10 ARA
Ela faz muita festa por encontrar aquela dracma pois sabia que quando o noivo viesse buscá-la para o dia do casamento ele precisaria estar usando aquelas dez dracmas, seja no pescoço ou na sua testa, aquilo era uma prova de sua preservação e de sua infidelidade.
Quando o servo de Abraão vai em busca de uma esposa para Isaque a mesma usa o presente na presença do esposo.
Quando o noivo paga o preço pela sua noiva o compromisso dela é somente para o seu amado. É por isso que a igreja não pode ter compromisso com outros que não seja aquele que pagou um alto preço por ela , o que passar disso é prostituição.
Contrato (Ketubá): Assinava-se um contrato matrimonial com as obrigações legais do homem para com a mulher.
Vínculo jurídico: A partir desse momento, os dois eram legalmente considerados marido e mulher perante a lei, embora ainda não morassem juntos nem consumassem o casamento.
Como desfazer: Esse compromisso era tão sério que só podia ser rompido por meio de um divórcio formal (por isso José pensou em repudiar Maria em segredo quando ela ficou grávida antes de irem habitar juntos).
2. O Tempo de Espera e Preparação.
Após o Erusin, passava-se um período — frequentemente de até um ano — em que o noivo retornava à casa de seu pai.
“Há, todavia, uma coisa, amados, que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia. ”
2 Pedro 3:8 ARA
Durante esse tempo, o noivo preparava a nova moradia (muitas vezes um anexo na casa paterna), enquanto a noiva aguardava em sua própria casa, organizando seus preparativos.
“ Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também. E vós sabeis o caminho para onde eu vou. ”
João 14:1-4 ARA
3. As Bodas e a Festa (Nissuin)
A chegada do noivo:
O noivo vinha buscar a noiva, geralmente à noite, acompanhado por amigos e por um precursor que anunciava sua chegada.
O cortejo: A noiva, junto com suas acompanhantes (como as mencionadas na parábola das dez virgens), juntava-se ao cortejo iluminado por tochas ou lamparinas para seguir até a casa do noivo.
Dito isso , quais ensinamentos podemos reter desta parábola?
Jesus inicia a parábola falando de um número.
Mateus 25:1
“ Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens.
Jesus poderia usar qualquer número, no entanto ao fazer uso do número dez todos os que estavam no ambiente entenderam de cara. Na bíblia o número dez simboliza totalidade, plenitude, a conclusão de um ciclo e a responsabilidade humana diante da lei de Deus.
Exemplo: os dez mandamentos, as dez pragas do Egito, o dízimo, a criação, em Gênesis a frase “e disse Deus” aparece dez vezes , marcando a ordem criadora.
Quando Jesus fala de dez virgens ele não estava falando de um número aleatório, ele falava de todo um grupo de pessoas visíveis que afirmam estar esperando por ele.
Não é uma história sobre quem está do lado de fora ou de dentro, é de todos que tomam uma lamparina.
Mateus 25:1
“ Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo.
Tomando
“Tomar”, “receber”, “apanhar”. Ação de pegar as lâmpadas, indicando posse e responsabilidade pessoal. Cada virgem recebeu o equipamento necessário para a espera, simbolizando a provisão externa do evangelho e dos meios de graça que Deus concede a todos os que professam a fé.
Nós tempos de jesus quando uma mulher era convidada para esperar um noivo com uma lamparina, não era um papel passivo, elas não eram um mero enfeite da celebração, suas lamparinas eram a fonte de luz para toda procissão assim que a noite caísse completamente. Para o sucesso do cortejo, todas as luminárias precisam estar acesas, do contrário seria constrangedor que uma delas apagasse pois trazia e ideia falta de selo com a sua responsabilidade.
“ Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.”
Mateus 5:14-16 ARA
O que enfeita uma noiva? O presente , o dote.
“Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. ”
1 Pedro 4:10 ARA
O que torna uma igreja ou nova bonita não é o lugar onde ela se encontra e sim os presentes( dons) que ela utiliza.
A igreja, a noiva está à espera do noivo que é Cristo , em contrapartida, o noivo deseja encontrar-se com a sua noiva adornada com os dons ou com os presentes que Ele deu para sua noiva.
“E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, ”
Efésios 4:11-12 ARA
Cristo divide o grupo de dez ao meio, e ao mesmo tempo põe todas no mesmo ambiente e sujeitas às mesmas coisas.
1. Todas as virgens estavam no mesmo ambiente, esperando pelo mesmo noivo.
2. Todas foram convidadas para a mesma festa.
3. Todas estavam vestidas para o casamento.
4. Todas dormiram.
Cristo poderia dividir sete prudentes e três insensatas e logo poderíamos escolher fazer parte do grupo maior e ficarmos mais confortáveis.
Cristo elimina a ideia de que somente um pequeno grupo corre perigo, ele pega um todo é divide em grupos iguais e nos dá um alerta. É tempo de gerar reservas.
Ao contrário de que muitos interpretam, a referida parábola fala de termos cuidado.
Todas carregavam lamparinas semelhantes, era o que podia ser visto, no entanto, a lamparina só tem o nome que tem por conta do que está contido nela.
“E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, ”
Efésios 5:18 ARA
Jesus está falando de pessoas que cantam os mesmos hinos e vão para as mesmas reuniões, oram juntos carregam as mesmas lamparinas até que um dia o que é visível não se sustenta, o visível é posto à prova à meia noite, na hora da prontidão.
Segundo a visão escatológica desta parábola à meia-noite simboliza o momento de maior densidade de escuridão espiritual, o ponto de maior cansaço ou despreocupação humana e a imprecisão e surpresa do retorno de Cristo.
“As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo; no entanto, as prudentes, além das lâmpadas, levaram azeite nas vasilhas. E, tardando o noivo, foram todas tomadas de sono e adormeceram. Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro! Então, se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas. ”
Mateus 25:3-7 ARA
À meia noite, o que deveria ser reserva se mostra em falta.
“Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai. ”
Mateus 24:36 ARA
Aquelas virgens tiveram tempo suficiente para se prepararem para aquele dia.
Todos sabiam que o noivo não marcava um horário específico. Elas não foram pegas de surpresa, elas foram imprudentes, provavelmente olharam para o nível do óleo e disseram, acho que vai dar…
E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando. Mas as prudentes responderam: Não, para que não nos falte a nós e a vós outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o. ”
Mateus 25:8-9 ARA
Confesso para vocês que a primeira vez que eu li esta parábola eu estranhei muito a resposta daquelas virgens prudentes.
Qual o significado do óleo na parábola?
Na Parábola, óleo (ou azeite) representa principalmente a presença do Espírito Santo, a unção e a fé verdadeira e pessoal que sustentam o cristão em sua vigília pela volta de Jesus Cristo. O óleo simboliza a habitação e a condução do Espírito Santo na vida da pessoa, algo que não pode ser emprestado ou transferido de alguém.
Ninguém pode pegar emprestado anos de fidelidade privada e silenciosa de outra pessoa no último minuto.
Você não pode herdar anos de relacionamento com Deus na noite em que a porta vai se fechar.
“E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens néscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora.”
Mateus 25:10-13 ARA
Conclusão:
O objetivo desta mensagem não é apontar quem vai entrar nas bodas ou não, e sim olharmos anteriormente e fazermos uma sincera pergunta para nós mesmos, será que óleo é suficiente? Será que quando chegar o dia eu terei reservas?
Na história a noiva não aparece pois o principal da história é o noivo que logo vem buscar a sua noiva.
“― Eis que venho em breve! A minha recompensa está comigo, e retribuirei a cada um de acordo com o que fez. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim.”
Apocalipse 22:12-13 NVI
Há um convite da parte de Deus para nós neste dia!!
“O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.”
Apocalipse 22:17 ARA
Que estejamos preparados para este convite pois logo estaremos participando do maior evento da história do universo.
“Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos.”
Apocalipse 19:7-8 ARA
